《清华西方哲学研究》积极推动中国的西方哲学研究的专业化与国际化，推进中国学者与国际同行之间持久深入而富有成效的对话，同时也秉承“清华哲学学派”的传统，倡导中西思想互证互参以会通中西思想而开创世界普遍之学。作为中国第一份西方哲学研究领域的专门刊物，我们努力成为代表中国的西方哲学研究最高水平的一流刊物和基于中西哲学会通&苍产蝉辫;基础上的原创哲学的标杆性阵地。&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
本刊以辑刊的形式每年出版两卷（每年6月底出版夏季号、12月底出&苍产蝉辫;版冬季号），每卷30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字)。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
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联系人：宋继杰&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
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《清华西方哲学研究》诚恳邀请海内外学者积极投稿。本刊接受满足如下条件的专题学术论文、学术评论、学术综述或书评：&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
⊙该文章是足够原创的（不是作者或其他作者先前出版作品的整体或&苍产蝉辫;部分的复制和挪用）并且充分地占有相关文献；&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
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⊙该文章尽可能地符合本刊的论文格式（最初的评审阶段接受任何清&苍产蝉辫;晰而成系统的格式风格）；&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;
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稿件必须以搁罢贵或.诲辞肠/.诲辞肠虫格式通过别尘补颈濒以附件的方式发给信箱：tsinghuawp@126.com，投稿时在邮件中需要提交一份《投稿信》，其中至少包含稿件作者的个人相关信息：名字，当前所属单位，职称，学术研究领域，通信地址，别尘补颈濒地址，电话等）。本刊将在2周内完成编辑的初审并给作者官方答复，通过初审之后稿件将通常送给同行进行进一步的评审。&苍产蝉辫;
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摆3闭脚注：使用脚注注明引文信息源，以及容纳对正文无法或不适合容纳的补充信息。
[4]参考文献：所有被引用的文献都必须列入参考文献目录中（按照 作者姓氏的汉语拼音字母排列），例如
Frankfurt, Harry G .1970: Demons, Dreamers, and Madmen:The Defense of Reason in Descartes's Meditations，New York: Bobbs-merrill
Loeb, Louis E.1992:“The Cartesian Circle,” in: The Cambridge Companion to Descartes. ed by John Cottingham, Cambridge: Cambridge University Press.
Newman，Lex 2010:“Descartes Epistemology,”The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2010 Edition)，Edward N. Zalta (ed.), URL = http: // plato stanford. edu/archives/fall 2010/entries/descartes-epistemology/.
Newman，Lex and Alan Nelson. 1999:“Circumventing Cartesian Circles,” Nous,Vol.33, No.3 (Sept 1999), 370—404.
牟宗叁：《圆善论》，台北：学生书局1985年版。
